desenho de tigre Opinião - Bernardo Carvalho: Harari se perde em especulações sobre futuro nada radiante da IA

O historiador e autor de best-sellers internacionais Yuval Noah Harari defende em seu novo livro， "Nexus"desenho de tigre， que informação e verdade não são a mesma coisa. Embora pareça óbvia， a afirmação não corresponde ao entendimento do público. Nossa tendência é tomar uma coisa pela outra， o que explicaria o efeito contagioso das fake news. O livro é um alerta enfático contra o vale-tudo das redes às vésperas da revolução da inteligência artificial.

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"Nexus" se propõe a fazer a genealogia admonitória das redes de informação desde a pré-história até a inteligência artificial， passando pela Bíblia， pelas guerras de religião e pelo advento da democracia e dos totalitarismos na modernidade. A promessa se sustenta até se perder em especulações reiteradas à exaustão sobre o que nos reserva o futuro nada radiante da IA. É como Cassandra pregando para surdos.

Yuval Harari em Beverly Hills， na Califórnia - Emily Berl/10.set.18/The New York Times joguinho fortune tiger

É claro que a informação muitas vezes leva à verdade， mas ela costuma ser mais palatável quando também produz algum tipo de ordem. Não é possível abrir mão da ordem social em nome da verdade， por exemplo. E as duas nem sempre combinam. Daí o conforto da ilusão， e da confusão entre uma e outra.

O problema potencial da IA é a criação de uma rede de informação absoluta e inquestionável. A solução， como nos mostra a história， seria a instauração simultânea e urgente de um sistema de contrapesos formado por instituições transparentes e falíveis， mas sempre prontas a prestar contas umas às outras e ao cidadão， que relativizassem e regulassem o poder das redes de informação como transmissoras da verdade， sem abrir mão da ordem， à imagem das democracias e da ciência moderna.

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Harari trata diversas redes de informação ao longo da história como produtoras de ficção， narrativas ordenadoras e normativas， como a Bíblia， as identidades nacionais e os racismos. Aí mora o perigo de uma rede de informação autointerpretativa e inquestionável como a IA， com o poder de estabelecer， por meio de um pensamento e de uma lógica inacessíveis， uma ordem ficcional absoluta travestida de verdade.

Em oposição a esse sentido negativo e ilusório， o modelo de ficção exaltado por Harari no livro é um episódio da série "Black Mirror". A boa ficção， para ele， seria a representação especular， parábola ilustrativa， advertência sobre os riscos que corremos. Aí estaria a contribuição especulativa da arte para a verdade. Há， porém， outra dimensão positiva da ficção， que parece escapar ao escopo do livro.

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A ficção é o discurso que se desdiz e se desconstrói por definição. Assim como a arte， ela é um exercício de verdade em si， independente da informação. A verdade nela já não é referencial; é a própria criação. E por isso talvez ela já não faça sentido para muita gente num mundo dominado por redes de informação， porque foi reduzida à utilidade de instrumento de reconhecimento e confirmação， conquista de mercado e motivação social.

Ao contrário das redes nas quais ela se confunde com a verdade， como na Bíblia ou nas fake news， a ficção assumida como tal traz o sistema de contrapesos embutido na própria porosidade de um discurso falível e questionável， que pode tomar formas polifônicas， contraditórias e paradoxais. A ficção édesenho de tigre， por natureza， duplo e duplicidade， afirmação e negação simultâneas， diálogo e reflexão. É a sua verdade.